與陳特先生對談──小序

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每逢短週的星期六，我總不敢遲起，因為這是我遊覽我家「後花園」的僅有的機會。

每當踏進後花園上山時，總覺得奇異。在我身後有我經常身處的原居民村落，還有中產私人屋苑、居屋屋苑、公共屋村、商場、街市、巴士站……但在我身前的卻是一個截然不同的世界。

那裡有晴朗無雲的藍天、青蔥山幽、菜田果園、風聲、鳥聲、流水聲……還有還有，愉悅可親的晨運客，悠然自得的狗狗。

生機處處，教我愉悅，甚至留連忘返。頓時覺得平日的煩憂，不是什麼的一回事。

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每次行山，尤其當我走到小山澗處時──一處總會令我留連片刻的地方，總會想起陳特教授──一位我素未謀面但已遽然辭世的哲人。

這 年年初，我經歷一段心力交瘁的日子。現實逼使我思考生死，敲問生命的價值。某天，當走到小山澗處時，帶著抱怨的我，又再次想起當時經常思考的問題：為何人 要經歷痛苦？當時也經常思索基督宗教問題的我，又不禁問：假如造物主存在的話，為何衪忍心讓我們經歷痛苦？聽著流水聲，我突然想：如果造物主是存在的話， 在我們周遭生生不息的大自然，不是祂的恩賜麼？為何不視我們的經歷──無論是美好和痛苦的──為恩賜，因為如果我們懂得反思和珍惜的話，我們從中必有得 著？面對生生不息的大自然，渺小的人又何必執著於自己的意願？

於是，我開始學習以「盡人事，聽天命，隨遇而安」之心，面對周遭發生的任何事。

後來，得閱友人周保松先生的「與陳特先生對談」和陳特教授的「生死徘徊十二年」（刊於《崇基校友》，2003年3月號，第8至11頁）。我感到莫名的感動。感動不單是因為陳教授的博學篤行，也是因為原來我在小山澗處，曾與他在思想上有一點的偶遇。

要強調的是，我不是想透過陳教授的經歷，推廣什麼「堅毅勇敢、生命鬥士」教育。陳教授勇於對抗頑疾、對死亡處之泰然固然可敬，同時我們也需理解其他處於絕境的人的訴求。

或 許，我對陳教授敬佩是源於他平靜安詳的心靈。在陳教授離世前兩個月，保松和陳日東先生與陳教授對談。後來保松告訴我，他與陳教授談天時，雖知他病重，但不 知他已是末期，且基本上已放棄用藥。因為他一直很開朗，一直都談笑風生。陳教授在「生死徘徊十二年」中也說「心靈的平靜安詳對一個人來說是一種極大的福 份，它甚至比生存更重要」（p.10）。他又說，「可以做的盡力做，不輕言放棄，但同時準備迎接一切可能發生的事」（p.11）。他，真的做到了。

陳教授的言行和我自身的經歷令我想到：我固然希望父母能長命百歲，福壽康寧，但我更希望他們能以平靜安詳的心靈，面對任何事，包括孤寂和死亡。然而，我一直都不敢告訴他們我這願望，看來以後也不會告訴他們。

後來，得知有些朋友或曾與陳教授共事，或受教於他，或聽過他演講，或每早遇見他跑步，令我培感與陳教授相逢恨晚。惟盼日後能在他方與他相遇，甚至能如保松般與他促膝長談。

保 松將那次與陳教授的對談，加以整理，並將之分成四篇，分別是「體驗死亡」（原刊於《明報》，2004年7月29日，D8）、「活出生命的價值」、「論惡、 幸福及生命之偶然」及「師友雜憶」。徵得保松的同意，我將於日內將這四篇對談陸續上載，以表達我對陳教授的敬意和懷念。在此，也衷心感謝保松的慷慨分享。